לבחירת חכם להדלקת נר

ע"י האחדות אין שום אומה יכולה לשלוט בישראל

ייתן את לבו לצערם של ישראל, ולזה צריך איש אוהב ישראל, שיהיה ליבו שלם עם כולם בשווה, ללא הבדלי עדות או זרמים, כי רק על ידי זה יעשה מלאכת שמים בתוך עם קודש

אֵיכָה יָשְׁבָה בָדָד – הסיבה שגרמה להם, שכל אחד ישב לעצמו בנפרד, ולא היו בחבורה אחת. ולזה אמר: וַיַּקְהֵל מֹשֶׁה אֶת כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל – שציווה אותם להיות קהילה אחת

כל נשמה ונשמה, יש לה אחיזה באות אחת מן התורה, באופן שהתורה היא בית ישראל

כל ישראל הם אילן אחד, ואדם אחד כלול מן רמ"ח איברים, וזה שכתוב: וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ – כי רעך הוא ממש כָּמוֹךָ, כלומר כדמיון גופך, המחובר מאיברים רבים

מידת הצדיקים שמסתכלים על הצד הטוב שבאדם, ועל ידי כך יכולים הם להשפיע עליו

אפילו יחיד המתפלל, אינו מתפלל רק על עצמו, אלא על כללות ישראל

כל זמן שיש בנו שנאת חנם אין תיקון. וְהָאֶבֶן גְּדֹלָה עַל פִּי הַבְּאֵר – שעוון שנאת חינם הוא הגורם שלא הועיל לימוד תורה

כשישראל באגודה אחת, ויש שלום ביניהם, אז וְכָשְׁלוּ אִישׁ בְּאָחִיו – שכל אחד נתפס בעוון אחיו, ודייק מילת אָחִיו – כשהם באהבה ואחווה.

מי התיר לכם לשנוא איש את אחיו ולעשות מחלוקת?! והלא כבודכם יודע כי לא נחרב בית מקדשנו ותפארתנו, אלא בעוון שנאת חינם

דעו לכם כי מצד נוסח התפילה אין בו כל פסול והאדם יכול להתפלל בכל נוסח שירצה: תימני, ספרדי, אשכנזי. כי למרות שינויי הנוסחאות הרי בכל זאת עניין הברכות שמור

לא אצא ידי חובתי, אם לא אבקש את אחי, ואשחר פניהם, לבקש ולתור אחר האהבה והאחווה, אהבת חינם, אהבת היתום והאלמנה, המסכן העני והאביון